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    唐三成一惊，想到了海冬青，他重重地点头：“当然知道了，这是一种葬礼仪式，以尸喂鹰。“

    “天葬的最大好处就是避免起尸。（）“胡三斗说道：“天葬其实还有一个说法，叫做金葬。“

    唐三成接话道：“金木水火土，天对应的就是金，天葬叫做金葬这也说得过去。“

    胡三斗有些吃惊：“这位兄弟是个行家啊。“

    “断穴还是没有问题的。“白逸淡淡地说道：“不过这和天葬有什么关系？“

    “起尸虽然在南方盛行，可是藏人对于起尸却很有一套。“胡三斗说道：“我身体发生异变以后，开始四处奔走，寻找解决的方法，当我听说藏人对于起尸很有办法之后，我去了西藏，打听到了一些事情。“

    “在西藏，他们管起尸叫弱郎，和南方的起尸还是有所不同的，虽然都是指人死之后再重新活动，到处乱闯，祸害活人，可是只有尸体是完整的时候，才会形成弱郎，邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，困此死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。“胡三斗说道：“藏人们为了以防出现弱郎，所以将葬礼分为金木水火土五种，也就是天葬，树葬，水葬，火葬和土葬五种。“

    “土葬估计是藏人最不赞同的葬法了。“白逸说道：“土葬最容易引发起尸，哦，也就是弱郎。“

    胡三斗与他们谈得越来越投机了：“没错，只有因罪大恶极被枪毙的人或因事故而肢体残缺不全的人才被其家属草草埋在土中。“

    “那么，你从藏人那里知道了些什么？“白逸问道：“这与黄金虎符有什么关系？“

    胡三斗说道：“在那里，都流传着一个关于起尸的故事，据说，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因恐怖之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣庙门只顾自己逃命去了。结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门，只是在庙内横冲直撞，闹得天翻地覆。“
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